Почему американцы никогда не называют себя просто «американцами»

Почему американцы никогда не называют себя просто «американцами»

Я был в лондонском пабе и, будучи американцем, не мог точно определить акцент этого парня.

"Откуда вы?" Я попросил.

«Дублин», - сказал он.

"Ах!" Я сказал: «Я тоже ирландец!»

Он устало улыбнулся мне и сказал: «Ты говоришь мне чертовски по-американски. Почему каждый американец называет себя ирландцем, хотя никогда не был в Ирландии? »

«Некоторые из моих прапрабабушек и дедушек были ирландцами. На самом деле я на 37,5% ирландец, - сказал я. «И вроде, четверть немца, четверть шотландца, шестнадцатого голландца и шестнадцатого француза».

«Тебе можно просто сказать, что ты американец, чувак».

Хорошо, достаточно честно. Настоящий ирландец знал бы, что говорит с ирландским акцентом. И, возможно, узнал бы об Ирландии больше, чем то, что он узнал из двухчасовой пешеходной экскурсии по Дублину и Ветер, качающий ячмень. Но я Ирландский, черт побери. Моя мама готовила нам солонину и капусту на Сент-Патти, когда мы росли, а мой дедушка пел «Голуэй-Бэй» каждый раз, когда выпивал или два. Сам он никогда не был в Ирландии, но наследие был здесь. Какое национальное достояние, как не лирическое запоминание?

Европейцам трудно общаться с американцами, которые говорят, что они «из» своей страны, а затем приводят сложные генеалогические разбивки о том, какие давно забытые предки действительно жили там. Разочарование в том, что вместо встречи с настоящим родственником, который действительно может поговорить с вами о вашем общем наследии и родине, вы получаете бубба, который ест гамбургеры, наблюдает за бейсболом и кормит вас кукурузой, рассказывая вам о его генеалогическом дереве. Это похоже на то, что вас заставляют смотреть слайд-шоу без картинок.

Но мы не собираемся прекращать это делать в ближайшее время. Официальная американская версия гласит, что мы - «плавильный котел» различных культур, которые собираются вместе и ассимилируются в единую американскую культуру, но это никогда не было полностью точным. Мы, вероятно, намного ближе к «тушеному мясу», как однажды сказал Филип Гласс (я действительно нашел статью, в которой утверждалось, что мы больше похожи на виндалу). По сути, мы все находимся в одном горшке, но никогда полностью не ассимилировались.

Недавняя карта продемонстрировала, как американцы сформировали культурные очаги на основе их исходного языка и этнической принадлежности, показывая наиболее распространенные языки, на которых говорят в штатах после английского и испанского:

Судя по моей фамилии, я немец по национальности, и я вырос в Цинциннати, штат Огайо, где так много немецких иммигрантов, что старый канал, который раньше проходил через город, получил прозвище Рейн. Честно говоря, моя семья никогда не говорила по-немецки, и я не знаю никого, кто говорил бы, но тени прежней немецкой культуры города остались. В Цинциннати много колбасы и квашеной капусты, под улицами все еще есть туннели, где раньше хранили бочонки с пивом, и мы устраиваем самый большой в стране Октоберфест, хотя мы его немного извращали, уделяя больше внимания, чем необходимо о танце цыпленка.

Глядя со стороны, легко отвергнуть одержимость Америки нашим расставленным через дефис наследием как глупую или ненужную, но «американец» - это не наследие в том же смысле, как «немецкий», «ирландский», «японский» или «персидский». являются. Америка проделала достойную работу по созданию собственной, отличной американской культуры. У нас есть несколько общих идеалов, у нас есть свой спорт, музыка и культура, и у нас есть общая история. Даже те части нашей истории, которые не общие, каким-то образом стали частью нашей идентичности - вот для чего нужна вся идея «плавильного котла».

Но чтобы быть американцем, вы должны сделать то, чего никогда не делали люди из других стран: вы должны выяснить, как вы вписываетесь в Америку. А это может быть сложно. Если вы не согласны с основными американскими политическими убеждениями, вы упускаете один важный компонент этого американского наследия. Если вы принадлежите к одной из многих групп, которые были маргинализованы этой общей американской историей - будь то из-за вашего пола, класса, этнической принадлежности, цвета кожи или сексуальной ориентации, - может быть трудно понять, как вы вписываетесь в Америку. И если вы не подписываетесь на более распространенную американскую протестантскую религиозную жизнь, вам может казаться, что вы не вполне Американец.

Легко сделать - вернуться к наследию своих предков, а не пытаться насильно влиться в культуру, которая, кажется, не совсем подходит.

Что касается меня, я считаю себя американцем. Но когда я поехал в Ирландию на пару дней с моей младшей сестрой, я помню один момент яснее, чем все остальные. Когда я подошел к иммиграционной службе, старый таможенный агент взял мой паспорт, открыл его и посмотрел на мое второе имя:

"Донован?" он сказал: «Похоже, в тебе есть немного ирландского».

«Да, - сказал я, - но давным-давно, лет 150 назад».

Он пролистал открытую страницу, проштамповал ее и сказал: «Добро пожаловать домой, парень».


Смотреть видео: Мастер-класс по американскому произношению