Что общего у коммунистов и консерваторов

Что общего у коммунистов и консерваторов

Это непростое время для жизни в Америке, если ваши социальные ценности принадлежат к консервативному концу политического спектра. Должно быть страшно представить себе жизнь в стране, где люди одного пола могут вступать в брак (в меньшинстве штатов) или где женщины могут выбирать, доводить ли их беременность до срока, и тем самым установить контроль над своим телом и своей жизнью. Разве не было бы прекрасно вернуться в более простые времена?

Рассказ Алисы Манро «Ось» остро напоминает о том, почему нет, это было бы некрасиво.

Сюжетная структура рассказа состоит из трех важных путешествий. Первая знакомит нас с двумя молодыми женщинами, Грейс и Эйви, которые едут на автобусе из своего университета в свои сельские дома в то время, когда общей, но неустановленной целью женщины, стремящейся к получению высшего образования, было найти мужа. Как пишет Манро:

Они понимали - все понимали - что любая работа после окончания учебы будет поражением ... их зачислили сюда, чтобы найти кого-нибудь, за кого они могут выйти замуж. Сначала парень, потом муж. Об этом не говорили в таких терминах, но вот вы были.

У обеих женщин есть парни. Эви застряла с мужчиной, который ей на самом деле неинтересен, потому что она занималась с ним сексом, и было несколько "опасений беременности". Грейс сознательно воздерживается от секса не из соображений добродетели, а как способ заинтересовать своего парня. На самом деле, однако, он все больше разочаровывается.

Затем взгляд переключается на бойфренда Грейс, Ройса, который едет на автобусе до дома Грейс, где они оба придумывают схему, чтобы побыть наедине, чтобы они могли впервые заняться сексом. В сцене, которая переходит от комедии к трагедии, они застревают в постели, что разрушает их отношения и жизнь Грейс. Однако для Ройса катастрофа - это освобождение. В любом случае ему никогда особо не нравилась Грейс, и, возвращаясь автостопом в город, он переживает переломный момент, когда он открывает свое истинное призвание - геологию.

Как и коммунистическая модель экономики, консервативный общественный идеал не принимает во внимание реальность жизни людей.

Третье и последнее путешествие происходит на поезде из Торонто в Монреаль несколько десятилетий спустя. Эйви, старая подруга Ройса и Грейс, сталкивается друг с другом и сравнивает свои впечатления о том, как сложилась их жизнь. Ни один из них не знает, что случилось с Грейс, которая бросила колледж по «медицинским причинам». История сильно намекает на то, что она забеременела.

Читая эту богатую и обширную историю и размышляя о социальных проблемах, которые сейчас освещаются в новостях, я был поражен тем, насколько консерватизм с его точки зрения социальной динамики на самом деле очень похож на свою предполагаемую политическую противоположность, коммунизм. Как и коммунистическая модель экономики, консервативный общественный идеал не принимает во внимание реальность жизни людей.

Обе философии создают мифический идеал (люди работают изо всех сил без какого-либо финансового стимула для этого; мужчины и женщины, которые никогда не занимаются сексом до брака), а затем обвиняют людей в том, что у них есть человеческие побуждения и желания, которые мешают им жить согласно этому. Точно так же, как рабочие хотят получать вознаграждение за свой тяжелый труд, существуют геи, а женщины занимаются сексом и иногда беременеют, когда они и их партнеры этого не хотят. Возможно, вам не понравятся эти факты, но они являются фактами, и никакие юридические травли не смогут их изменить.

Что беспокоит в последнем раунде споров по поводу прав геев и абортов, так это то, как в своей попытке создать эту воображаемую утопию в стиле 1950-х годов (которой никогда не было) социальные консерваторы отстаивают политику, способную нанести реальный вред жизням реальных людей.


Смотреть видео: Ленин: Как учиться коммунизму?