Настойчивость людей: беседа с автором Амитом Маджмударом

Настойчивость людей: беседа с автором Амитом Маджмударом


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Разговаривая с автором Амитом Маджмударом, я понимаю, насколько новым стал мир. Писатель / радиолог из Колумбуса, штат Огайо, кажется таким же молодым, как парни в барах в Ист-Виллидж, где я живу. (Ему 33 года.) Но я подчеркиваю новый, не молодой. Мир становится новым, когда его определяют по-новому, а не с помощью старых интерпретаций.

Наш долгий телефонный разговор состоял в том, чтобы поговорить о его новом романе, Изобилиео том, что американка индийского происхождения, мать двоих взрослых детей в Кливленде, умирает от рака. Роман в американской традиции переосмысления второго поколения противопоставлен связям первого поколения со страной и культурой происхождения.

Я спросил Маджмудара - уроженца Нью-Йорка, такого же, как я (его родители из Гуджарата), - о разделенном дефисом выступе, который он должен занимать как писатель. «Я чувствую себя скорее индуистом, чем индийцем. Но я не ограничиваю свой пантеон только индуистским пантеоном. На самом деле я ищу богов других религиозных традиций, и я думаю в рамках этих других религиозных традиций, а также создаю свое искусство в рамках этих традиций.

Фото: Шилпа Маджмудар Патель

«Первый раздел моего сборника стихов, Нулевые градусы, нулевые градусы, состоит из стихотворений на библейской основе. Я написал развернутое стихотворение / повесть в прозе, Азазил, для Обзор Kenyon основан на суфийско-исламском пересказе грехопадения. Я также написал много индуистских мифологических работ. Среди них пересказ Рамаяны в стихах и прозе ».

Разговаривая с Маджмударом, я чувствую, как основа моего разума движется вместе с ним. В своей жизни я перешел от недуализма иудаизма к индуизму и к буддийскому недуализму, но не смог сначала прикоснуться к иудаизму как к живому духовному организму. Отсутствие этого в качестве точки перехода немного похоже на посадку нового сада без семян. Думаю, это общая проблема многих из нас на духовном пути.

Меня поразило странное отношение автора к месту. «Я по национальности американец, - сказал он. «Мой паспорт всегда был синим». Но несмотря на Изобилие Поскольку действие происходит в Кливленде, в его книге очень мало топографического Кливленда. Это топография семьи, жонглирующей культурами - непростой смесью индийской и американской - перед лицом смерти.

В том месте, которое описывает Маджмудар, есть определенная беспредельность. Мне нравится это. Его топография скорее внутренняя, чем внешняя. Будет ли это верно для многих из нас в будущем, когда мы будем все больше и больше приезжать в новые места или наблюдать, как природа изменяет наши старые? Как житель Нью-Йорка, после Сэнди место, которое я называю своим домом, совсем другое. Мы просто пытаемся сделать вид, что это то же самое.

А как насчет индуизма, его духовного дома? Я попросил. Выдержит ли он глобальное давление на традиционные культуры: Интернет, перемещение из страны в город, из страны в страну? Маджмудар только рассмеялся. Я видел, как его лицо морщилось, как будто мы сидели друг напротив друга за столом. «Да, Интернет объединяет всех в некую смесь, но большинство людей идут в места, где говорят с тем, кем они уже являются. Мусульмане ходят на мусульманские сайты, индуисты - на индуистские. Интернет становится зеркалом мира ».

«Но в то же время он меняет мир».

«Одно из названий самого индуизма - Санатана Дхарма [« вечная дхарма »]. Он меняет форму, он меняет внешний вид, он меняет то, как он говорит о себе, но он остается ».

«Человеческое упорство», - подумал я. Во всем, что пишут о современной жизни, так мало внимания уделяется тому, как мы, люди, упорствуем.


Смотреть видео: Настойчивость Sparta Video


Комментарии:

  1. Xihuitl

    Извините, я удалил эту фразу

  2. Jorian

    Я долго хотел увидеть спасибо

  3. Barakah

    класс

  4. Dunn

    м ... да, грязь, насилие, жестокость.

  5. Avi

    Я подтверждаю. Это было и со мной. Давайте обсудим этот вопрос. Здесь или в личку.



Напишите сообщение