Самосознательное и эгоцентричное повествование в путевых заметках

Самосознательное и эгоцентричное повествование в путевых заметках


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

В нашем продолжающемся обсуждении написания путешествий мы обращаем внимание на пафос и различные формы повествования. Присоединяйтесь к растущему сообществу, состоящему из тысяч журналистов-путешественников, и развивайте свои навыки написания статей о путешествиях, фотографии и кино с помощью курса в MatadorU.

На прошлой неделе мы рассмотрели, как не в состоянии признать риторику может подорвать намерения писателя, часто превращая письма в «нелегкой судьбе письмо» или путешествие «порно». Сегодня, в другом отрывке из новых уроков MatadorU, мы рассмотрим похожие концепции под другим углом: с уровня самосознания рассказчика.

Здесь есть два ключевых понятия: пафос и самосознание, у последнего есть несколько взаимосвязанных понятий: самовосприятие, самоуничижение и самоуничижение.

Для наших целей пафос можно определить как:

качество произведения искусства или письма, которое вызывает чувство сострадания, сочувствия, нежности или других эмоций.

Самосознание может относиться ко многим вещам, например:

  • Распознавание заблуждений, хороших / плохих суждений, иллюзий и мотиваций
  • Осознание недостатков, ограничений, неудач (или, наоборот, талантов, дарований, удачи)
  • Принятие (или отказ) от своей жизни, планов, культуры, карьеры
  • Осведомленность о своей роли или «месте» в обществе или как местный житель / путешественник

В контексте письма способ, которым рассказчик выражает (или не может выразить) чувство самосознания, может напрямую влиять на уровень пафос читатель переживает.

Самовлюбленный рассказчик и «аплодисменты»

Часто начинающие писатели и блогеры рассказывают истории настолько эгоцентрично, что они (по иронии судьбы) не осознают, как они звучат. Подобные истории обычно изображают рассказчика и его / ее подвиги в некотором героическом свете, как будто читатель должен просто аплодировать, потому что рассказчик путешествовал, скажем, в Коста-Рику, или участвовал в определенной деятельности, такой как принятие полет на воздушном шаре или, в следующем примере, покупка кокосов у местного продавца:

Мы завернули за угол и остановились у одного из киосков в ряду кокосовых киосков. Я изобразил; женщина сорвала два маленьких, красиво выбритых кокоса, вскрыла их мачете и передала нам в пластиковых пакетах. Она осторожно вставила соломинку в прорезанное отверстие. Она широко улыбнулась теплой улыбкой и поблагодарила.

«Мужик, здесь хорошие люди», - заметил Джейкоб, делая большой большой глоток.

Я кивнул.

В этой конкретной истории была сделана попытка проанализировать сложный предмет - потребность рассказчика в подтверждении своего выбора программ обучения за границей - но вместо того, чтобы осознавать эту потребность, вместо того, чтобы рассказывать о ней опыт, все дело в НЕЕ, которая заглушает или блокирует любое чувство пафоса у читателя. История заканчивается рассказчиком и другим персонажем, которые потягивают кокосы и буквально уходят в закат, как бы умоляя читателя аплодировать.

Поскольку они очень распространены в письменных материалах для путешествий, редакторы Matador на самом деле имеют для них сокращенный термин; мы называем такие пьесы «пьесами для аплодисментов».

Самоуничижение и самоуничижение

Но если бы, с другой стороны, рассказчик выразил самосознание способами, доступными читателю, была бы возможность почувствовать определенный пафос к ней и, более того, к ее потребности в подтверждении.

Двумя наиболее простыми и, тем не менее, часто упускаемыми из виду способами выражения самосознания являются самоуничижение и самоуничижение.

Самоуничижение - это, по сути, «уход с дороги» повествования. В отличие от попыток сделать рассказчика центром действия, и особенно его / ее подвиги кажутся «героическими», скромный рассказчик преуменьшает то, что он или она делает, вместо этого сосредотачиваясь на внешнем. Обратите внимание, как это работает в то, что другой писатель мог бы назвать «героическим» моментом восхождения на гору. Катадин в штате Мэн:

На вершине царит толпа и царит дружелюбие. На камнях неловкое пространство, радостное понимание не только очевидного достижения вершины, но и смирения в центре всех 360 градусов законов, находящихся за пределами нас.

Это буквально высшая точка, «достижение», и все же рассказчик находит «в центре внимания смирение», помогающее вызвать у читателя чувство пафоса и общей радости.

Самоуничижительный рассказчик

Другой способ, которым рассказчик может выразить свое самосознание, - это самоуничижение или легкомыслие над подвигами или шутки над ними. Пример:

Мне был двадцать один год, и я работал в Багдаде, когда мне впервые пришла в голову идея переехать в Кыргызстан. Я работал в посольстве США в качестве медиа-аналитика со своим парнем Фарреллом, парнем, которого я встретил на уроках арабского языка в университете, который каким-то образом убедил меня (и моих родителей), что было бы неплохо последовать за ним в зону боевых действий.

В самоуничижении почти всегда присутствует элемент юмора, который может помочь облегчить - и, по иронии судьбы, сделать еще более острыми и эмоциональными - определенные ситуации или темы. И, как правило, если вы можете рассмешить своего читателя, он захочет читать дальше.

* Учебная программа MatadorU выходит за рамки типичного класса письменной речи о путешествиях, чтобы помочь вам продвинуться во всех аспектах вашей карьеры журналиста-путешественника.


Смотреть видео: тупой эгоцентрик


Комментарии:

  1. Shaktirg

    Интересное примечание

  2. Lancdon

    Очень хорошо, это хорошо подходит к концу.

  3. Saunders

    По моему мнению, ты обманул, как ребенок.

  4. Branris

    Браво, замечательная мысль



Напишите сообщение