Прошло больше года с момента выселения флагманской компании Occupy Wall Street в парке Зуккотти. Однако пара сотен демонстрантов по-прежнему разбили лагеря для бездомных по всему Нью-Йорку.
Несмотря на мое недоверие к корпоративной Америке, я никогда не верил в менталитет 99% против 1%. Я оказался в лагере Occupy, потому что должен был лететь из Нью-Йорка в Камбоджу, и, поскольку у меня было несколько дней в городе перед вылетом, я решил связаться со старым другом из колледжа, который был частью движения. больше года. Я обнаружил группу четко сформулированных, хорошо образованных радикалов из среднего класса, ведущих бездомный образ жизни вместе с действительно обездоленными людьми из «Большого яблока».
«Я чувствую себя более свободным, чем раньше», - сказал 26-летний Лесли Миллер из Сан-Диего, живущий на улицах в лагерях «Оккупай» с февраля 2012 года. «Когда я жил в доме, я работал и делал основные [ заработная плата] рабский труд. Теперь мне действительно не на что сдерживать ».
Некоторые из бездомных протестующих покинули свои дома, чтобы присоединиться к Occupy, в то время как другие, такие как Вуд, были бездомными до начала движения.
По словам моего друга Зака Каннингема, 23 года, из Монтклера, штат Нью-Джерси, бездомный образ жизни не так уж и плох.
«Нью-Йорк - одно из лучших мест для бездомных в этой стране и в мире», - сказал Каннингем, который делит свое время между тем, чтобы жить в лагерях и в доме своей матери в Нью-Джерси. «В этих лагерях для бездомных нет проблем с голодом, потому что так много очень хорошей еды в этом городе выбрасывается по закону».
Сэм «Капитан» Вуд, 22 года, из Фармингдейла, штат Нью-Йорк, который был частью движения с момента его основания 17 сентября 2011 года, описал расслабленный повседневный цикл.
«Моя собственная рутина такова, что я просыпаюсь, когда просыпаюсь. Я пью кофе, завтракаю, посижу немного и приведу в порядок свои мысли ».
Некоторые из бездомных протестующих покинули свои дома, чтобы присоединиться к Occupy, в то время как другие, такие как Вуд, были бездомными до начала движения.
«По крайней мере в Америке жилья достаточно, чтобы вместить каждого человека», - сказал Вуд. «Мы способны избавиться от бездомности, но не можем, и я думаю, что это очень жестоко».
Самая большая проблема, по мнению большинства демонстрантов, - это риск ареста. Хотя суд Нью-Йорка постановил, что сон на тротуарах защищен свободой слова, если это делается в политических целях, оккупанты все же время от времени оказываются в камерах.
Вуд, который был арестован дважды, был одним из первых из примерно 700 протестующих, арестованных на Бруклинском мосту 1 октября 2011 года.
«Я ехал первым же фургоном, - гордо сказал он.
Каннингем, который также был дважды арестован, был впервые арестован во время марша рано утром в день Нового 2012 года.
«Нас было около 50, и полицейские устали преследовать нас, поэтому они выстроили ряды вокруг нас», - сказал Каннингем. «Нам приказали разойтись, но мы физически не смогли разойтись, поэтому все были арестованы».
В конечном итоге город отказался преследовать протестующих, что Каннингем цитирует как доказательство того, что аресты были незаконными.
Второй арест Каннингема произошел после нанесения «самоклеящихся граффити» на фонарный столб.
«Это была наклейка, - объяснил Каннингем.
Сдвиг влево
Большинство оккупантов, которых я встречал, придерживались взглядов, которые можно было бы назвать анархистскими или марксистскими.
«Мне нравится слово коммунист», - сказал Каннингем после того, как я попросил его описать свои политические убеждения. «Я думаю, что мы находимся на этапе цивилизации, когда мы можем избавиться от денег и собственности и просто делиться вещами. У нас достаточно ресурсов, где это выполнимо ».
«Люди говорят, что« Оккупай »мертв, - сказал Шадиди. «На это я говорю: посмотрите на нас! Мы все еще здесь.
Однако Каннингем быстро квалифицировал свой коммунистический лейбл.
«Мои политические взгляды сложились в увлекательной игровой форме. Анархистам я кажусь авторитарным марксистом. Марксистам я кажусь анархистом », - сказал Каннингем.
Вуд, который назвал себя анархо-коммунистом, сказал, что надеется на утопическую «экономику подарков», в которой все разделяют все.
«Вам не нужно ни за что платить, - сказал Вуд. «Люди должны видеть, что кому-то что-то нужно, и обеспечивать это. Во многом так же, как и Occupy ».
59-летняя оккупантка Фатима Шадиди из Бруклина высказала более центристскую точку зрения.
«Зарабатывайте деньги, кладите еду на стол, хорошей жизни», - сказал Шадиди. «Просто помните, что есть и другие люди».
По словам Каннингема, после выселения из парка Зуккотти политический состав движения решительно переместился в лево радикальную сторону.
«Через год после рейда все либералы ушли», - сказал Каннингем, который предположил, что многие были вовлечены в кампанию Обамы. Он также сказал, что жестокость полиции сыграла свою роль в радикализации движения.
«Если вас избьет полиция во время акции протеста, это приведет к радикализации», - сказал он.
По состоянию на годовщину выселения из парка Зуккотти 15 ноября оккупанты содержали большой лагерь перед церковью Троицы на углу Уолл-стрит и Бродвея. У них также был лагерь возле дома генерального директора Goldman Sachs Ллойда Бланкфейна на углу 61-й улицы и Бродвея. Кроме того, десятки сторонников (в основном ветераны парка Зуккотти) организуют протесты, бойкоты, митинги и другие мероприятия активистов от имени движения.
«Люди говорят, что« Оккупай »мертв, - сказал Шадиди. «На это я говорю: посмотрите на нас! Мы все еще здесь.
Хотя Occupy, возможно, потерял международное внимание, которое когда-то было, дух расцвета движения живет в лагерях по всему Нью-Йорку. Если примером являются протестные движения 1960-х годов, большинство молодых оккупантов вернутся к своим буржуазным корням и будут вести типичную жизнь среднего класса. Некоторые даже присоединятся к 1%. Что касается действительно нуждающихся среди оккупантов, некоторые из них вырастут, а другие останутся замкнутыми в круговороте бедности.
Тем не менее, очевидно, что движение Occupy стало частью глобального духа времени. От Нью-Йорка до Гонконга оккупанты оставили свой след в истории культуры. Для поколения миллениалов «Оккупай» - это наш 1968 год - время, когда мировая молодежь пришла к политическому сознанию и с отвращением заткнула рот. И его будут помнить с той же ностальгической тоской по юношескому идеализму.
